Parcas e o Destino (Fates and the destiny)

Em sua morada olímpica, as Parcas (Moiras) fiam e tecem incansavelmente. São as três severas mensageiras do Destino.

Cloto fia o fluxo da existência humana: é ela quem dá a vida a cada um dos mortais.

Láquesis define a passagem dos homens por este mundo. Com gesto firme e expressão tranqüila, tece o ritmo das criaturas como se compusesse uma canção para animar o cosmo. Uma canção feita de glória e derrotas, de ódio e de amor.`

Átropos, a irremovível, marca a hora da morte: o momento definitivo de abandonar-se o corpo e tornar-se em sombra. A hora de descer ao Hades, onde as almas pagam suas culpas ou gozam seus prêmios. As Moiras comandam. Os homens obedecem.

Com seu olhar frio, as Moiras assistem à farsa efêmera da vida no palco da terra. Não têm coompaixão de ninguém. Nem dos fortes nem dos fracos. Nem dos homens, nem dos deuses.

Nem homens, nem os deuses podem ir além de suas próprias fronteiras, que são as fronteiras dadas pelas Parcas. Esta barreira constitui uma forma de moral comum, conjunto de valores que regem a vida dos indivíduos e das sociedades.

A Moira corresponde, portanto, a uma norma regulamentadora dentro do grande sistema cósmico, operando os princípios da moralidade. Cada homem e cada divindade têm sua posição dentro desse sistema. Mas, transgredidos os limites, nem deuses, nem homens escapam à fúria das Erínias. Desta forma, é a configuração moral da Moira e sua relação de equilíbrio com o conceito de vingança (ou punição) que sustenta o mito da Erínias.
Texto retirado do livro Mitologia da Editora Abril Cultural.

In his home, the Parcae (Fates) spin and weave tirelessly. Severe are the three messengers of Destiny.

Clotho (Nona) spins the flow of human existence: is she who gives life to each of mortals.

Lechesis (Decima) defines the passage of men inthis world. With firm gesture and calm expression, weaves the pace of creatures as to compose a song to cheer the cosmos. A song made of glory and defeats, of hate and love.

Atropos (Morta), the irremovable, marks the time of death: the definitive moment of abandoning the body and become in shadow. The time to falling to Hades, where the souls pay their guilt or enjoy your prizes. The Fates command. Men obey.

With their coldly looking, the Fates watching the ephemeral farce of life on the stage of the earth. They have no quarter to anyone. Neither the strong nor the weak. Neither men nor gods.

Neither men nor gods can go beyond their own borders, the boundaries that are given by the Parcae. This barrier is a form of moral, set of values that govern the lives of individuals and societies.

Therefore, the Fates corresponds to a regulatory norm inside the great cosmic system, operating principles of morality. Every man and divinity have their position within that system. But, transgressed the limits, nor gods nor men escape the wrath of the Furies. Thus, it's the moral configuration of Parcae and  their equilibrium relationship with the concept of revenge (or punishment) who sustains the myth of the Furies.

Erínias - Erinyes

"Dante's gaze has drifted up one of Dis’s towers, to take in a horrible sight: three blood-spattered women hanging pell-mell from the turrets. And they have snakes as hair.
Following his gaze, Virgil reacts with disgust, identifying the terrifying trio as the Furies. He names each one for Dante’s benefit: Megaera, Allecto, and Tisiphone."

As Erínias (Fúrias para os romanos) são personificações da vingança. Vivem nas profundezas do Hades, onde torturam as almas pecadoras julgadas por Hades e Perséfone. Nasceram das gotas do sangue que caíram sobre Gaia (Terra) quando o deus Urano (Céu) foi castrado por Cronos ( Saturno).

As Erínias, deusas encarregadas de castigar os crimes, especialmente os delitos de sangue, são também chamadas Eumênides, que em grego significa as bondosas ou as Benevolentes, eufemismo usado para evitar pronunciar o seu verdadeiro nome, por medo de atrair sobre si a sua cólera.

Seu número fixa-se geralmente em três, que encarregam-se da vingança e habitam, segundo as versões, o Erebo ou o Tártaro, onde descansam até que são de novo reclamadas na Terra. Os seus nomes são:

Alecto, eternamente encolerizada. Encarrega-se de castigar os delitos morais como a ira, a cólera, a soberba, etc. Alecto é a Erínia que espalha pestes e maldições.Seguia o infrator sem parar, ameaçando-o com fachos acesos, não o deixando dormir em paz

Megera, que personifica o rancor, a inveja, a cobiça e o ciúme. Castiga principalmente os delitos contra o matrimonio, em especial a infidelidade. É a Erínia que persegue com a maior sanha, fazendo a vítima fugir eternamente, grita ininterruptamente nos ouvidos do criminoso, lembrando-lhe das faltas que cometera.
Tisífone, a vingadora dos assassinatos. É a Erínia que açoita os culpados e enlouquece-os.

São forças primitivas da natureza que atuam como vingadoras do crime, reclamando com insistência o sangue parental derramado, só se satisfazendo com a morte violenta do homicida. Porém, posto que o castigo final dos crimes é um poder que não corresponde aos homens (por mais horríveis que sejam), estas três irmãs se encarregam do castigo dos criminosos, perseguindo-os incansavelmente até mesmo no mundo dos mortos, pois seu campo de ação não tem limites.

As Erínias são convocadas pela maldição lançada por alguém que clama vingança. São deusas justas, porém implacáveis, e não se deixam abrandar por sacrifício nem suplício de nenhum tipo. Não levam em conta atenuantes e castigam toda ofensa contra a sociedade e a natureza, como por exemplo, o perjúrio, a violação dos rituais de hospitalidade e, sobretudo, os assassinatos e crimes contra a família. Exprimem a idéia fundamental do espirito grego, segundo a qual a ordem deve ser preservada contra as forças desintegradoras. Protetoras da ordem social , vingavam toda falta capaz de colocá-la em risco.

As Erínias são representadas como mulheres aladas de aspecto terrível, com olhos que escorrem sangue no lugar de lágrimas e madeixas trançadas de serpentes, estando muitas vezes acompanhadas por muitos destes animais.Aparecem sempre empunhando chicote e tochas acesas, correndo atrás dos infratores dos preceitos morais.
Texto retirado do livro Mitologia da Editora Abril Cultural.

The Erinyes are female chthonic deities of vengence, equivalent to the Furies or Dirae in Roman mitology. They live in the depths of Hades, where they torture the sinful souls judged by Hades and Persephone. 

They born of the drops of blood that fell on Gaia (Earth) when the God Uranus (Sky) was castrated by Chronos (Saturn) his son.

The Furies punish those responsible for crimes of blood and they're also called Eumenides, whith in Greek means "The kind ones" or "Benevolents", euphemism  for avoid pronounce theirs real name for fear to attracting up hers anger.

Their number are generally fixed at three, who are in charge of revenge and lived in Erebus and Tartarus, where they rest until they are claimed back on earth. Their names are: 

Allecto, eternally angered. Undertakes to punish moral offences such as wrath, anger, pride, etc...She spreads plagues and curses. Followed the offender without stopping, thretening him with torches, not letting him sleep in pease.

Megaera, the personification of rancor,envy, greed and jealousy. Mainly punishes offences against married, particularly infidelity. Chasing with the greatest fury, causing the victim to run away forever, cries continuosly in the ears of the criminal, reminding him of the faults he committed. 
Tsiphone, the avenger of murder. Is who whips the guiltys and mad them. 

Are primal forces of nature that act as avengers of crime, demanding with insistence the parental blood spilled, only fulfilled with the violent death of the murderer. However, since the final punishment of crimes is not a power that belongs to men (as horrible they are), these three sisters are in charge of punishment of criminals, chasing them tirelessly even in the world of undead, because for then are no limits. 

The Erinyes are convened by the curse cast by someone who cries revenge. Goddesses are fair but relentless, and not let soften for sacrifice or entreaty of any kind.  Don't take note any attenuation and punish every offense against society and nature, such as perjury, violation of the rites of hospitality, and especially the murder and crimes against the family.

Express the fundamental idea of the Greek spirit, according to the order must be preserved against the disintegrating forces. Protectors of the social order, avenged every fault able to put it at risk.
The Erinyes are depicted as winged women of terrible aspect, with eyes that flow blood instead of tears and braided tresses of snakes, and is often accompanied by many of these animals. Always appers wielding whip and torches, chasing the offenders of moral precepts.